Одне з найбільших у Східній Європі: історик розповів про єврейський цвинтар у Бродах

Про цей цвинтар розповів Суспільному вчитель історії та доктор філософії в галузі історії та археології Андрій Корчак.

У 1831 році у зв’язку із поширенням у краю епідемії холери австрійська влада змусила юдеїв закласти новий цвинтар.

«На сьогоднішній час на цьому цвинтарі нараховується 5400 надгробків — мацев, які стоять, ви їх зараз бачите. І ще близько 500 мацев в лежачому положенні. Взагалі тут має бути поховано від 12 до 14 тисяч людей. Це один з найбільших цвинтарів, можливо, навіть не тільки в Україні, а й в Східній Європі», — каже Андрій Корчак.

Доктор філософії зачитує переклад епітафії, яка оригінально була написана на івриті:

«Юний у днях, увінчаний короною доброго. Серце добре, душа дорога, коханий і милий. У батьків своїх і вчителів своїх милий. І такий, що знайшов прихильність в очах усіх знаючих його і приятелів його. Шанований пан, юнак поважний. Шанований меєр, син наставника нашого, просвітника або маскіла Мара Хаїма. Мар — це пан з арамейської мови. Хаїма Гарйвінкеля. Помер в день другий, цебто понеділок, бо в євреїв перший день — це неділя, і відведений до могили дня третього, тобто у вівторок, місяця Адара другого 638 року. По-нашому це буде 12 березня 1878 року».

За словами історика, на одному з пам’ятників зображений корабель.

«Один з найцікавіших пам’ятників, напевно, що в світі найцікавіший — це ось цей, тому що тут зображений корабель. Є інформація, що такий подібний пам’ятник був у Вільнюсі, але він не зберігся. Є пам’ятники з кораблями, які збережені на Ямайці. Але вони вже інші. Де Ямайка, де Броди — різниця є. Цей корабель насамперед символізує корабель Ноя». Це надгробок жінки, вона померла наприкінці 1834 року. ЇЇ звали Мальха, тобто «цариця» чи «королева» в перекладі на нашу мову", — каже чоловік.

Також на цвинтарі є могила молодої дівчини — Періль Росі.

«Вона походила з роду Рокеахів. Це прізвище перекладається як „Аптекарі“. Її дід закладав наріжний камінь під велику Бродівську синагогу, потім він був рабином Амстердаму, а потім емігрував в Палестину. І тут, що цікаво, ми бачимо левіафани. Це такі морські чудовиська, які мають голову лева, а тулуб риби», — розповідає Андрій Корчак.

Ще на одній з мацев можна побачити лимонне дерево та буряк.

«Ми бачимо лимонне дерево, воно символізує тамарисік. Бачимо буряк, який можна сплутати з серцем, і тут зашифрована дата його народження. Тобто, це біблійна фраза: «І посадив Авраам тамарисік», — каже доктор філософії.

Завдяки зображенням на мацевах можна чимало дізнатися про людину, яка похована.

«Ми бачимо тут книжкову шафу, 8 книг, тут є навіть отвір для ключа, замочок. А тут маємо свічник, каламар, столик писемний. І ми бачимо, що ця людина була богословом чи релігійним письменником, талмудистом чи кабалістом», — говорить чоловік.

На західному краї цвинтаря є символічна могила, присвячена всім євреям, які були вбиті нацистами під час Другої світової війни.

«По місту їздили айнзацгрупи, і хто потрапляв їм в руки з євреїв, їх вбивали. Потім тіла звозили сюди і хоронили. Тут є чотири місця: позаду цього пам’ятника, прямо перед нами за метрів 50, в лісі в межах огорожі і за огорожею. Чотири братські могили виділяються де євреї просто поховані, бо були масово вбиті нацистами. Єврейський текст звучить так: «Це місце — братська могила святих, які були вбиті і цим самим освячені руками нацистів», — розповідає Андрій Корчак.

Також на пам’ятнику написане прокляття: «Нехай Бог зітре їхні імена за невинно пролиту кров».